Mateus 4: Tentação de Jesus no deserto e explicação do capítulo

O capítulo Mateus 4 é um dos textos mais marcantes do Evangelho, pois apresenta a sequência imediata ao batismo de Jesus (Mateus 3) e estabelece o início de seu ministério público. Aqui encontramos quatro blocos fundamentais:

• Mateus 4:1–11 — Jesus é levado pelo Espírito ao deserto e enfrenta a tentação do diabo. Essa narrativa mostra como o Filho de Deus vence pela fidelidade à Palavra.
• Mateus 4:12–17 — Início do ministério na Galileia, em cumprimento à profecia de Isaías. A mensagem central é clara: “Arrependei-vos, porque está próximo o Reino dos céus”.
• Mateus 4:18–22 — O chamado dos primeiros discípulos, que deixam tudo para seguir a Jesus e tornam-se “pescadores de homens”.
• Mateus 4:23–25 — Resumo do ministério de Jesus: ensinar, pregar e curar, impactando multidões em toda a região.

Esse capítulo se conecta diretamente ao batismo em Mateus 3, quando Jesus foi declarado Filho amado, e prepara o terreno para o Sermão do Monte (Mateus 5–7), no qual Ele expõe os princípios do Reino.

Ao longo deste artigo, você encontrará:

• Explicação detalhada de cada seção do capítulo 📖
• Reflexões devocionais para a vida cristã 🙏
• Esboço de pregação baseado em Mateus 4 🎤
• Um espaço de FAQ respondendo às dúvidas mais comuns ❓

Em resumo, Mateus 4 mostra Jesus tentado no deserto, começando seu ministério na Galileia, chamando discípulos e impactando multidões. É um capítulo que fala de vitória sobre as tentações, do chamado ao arrependimento e da missão de alcançar pessoas com o Reino de Deus.

Jesus é levado ao deserto (Mt 4:1–2) — propósito, Espírito e jejum

Logo após o batismo, quando a voz do Pai declarou: “Este é o meu Filho amado, em quem me agrado” (Mt 3:17), acontece algo surpreendente: Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto. Isso mostra que o deserto não foi um acidente ou obra do acaso, mas fazia parte do plano soberano de Deus para preparar Seu Filho para a missão que estava por vir.

O texto diz que Ele foi levado para ser tentado pelo diabo. Aqui aprendemos que o Espírito conduz, mas quem prova é o inimigo. Deus permite a provação como parte do processo de fortalecimento e revelação da obediência. ✨

O significado do deserto na Bíblia

Na Bíblia, o deserto é um lugar simbólico de:

• Provação — Israel passou 40 anos no deserto, sendo testado em sua fidelidade (Dt 8:2).
• Dependência — Sem recursos naturais, o povo aprendeu a depender do maná, da água da rocha e da presença de Deus.
• Formação — Foi no deserto que Moisés recebeu a Lei, Elias ouviu a voz suave do Senhor e João Batista preparou o caminho do Messias.

Assim, o deserto na Bíblia não é apenas um espaço físico, mas também uma metáfora de períodos de silêncio, solidão e enfrentamento, onde a fé é refinada. 🔥

O jejum de 40 dias

O texto destaca que Jesus jejuou quarenta dias e quarenta noites, ficando depois com fome (Mt 4:2). Esse período se conecta com outras experiências bíblicas:

• Moisés permaneceu 40 dias no Sinai ao receber a Lei (Êx 34:28).
• Elias caminhou 40 dias até o monte Horebe, sustentado pelo alimento enviado por Deus (1Rs 19:8).
• Israel peregrinou 40 anos no deserto, em preparação para a Terra Prometida.

O número 40, portanto, carrega a ideia de provação, disciplina e preparação. O jejum de Jesus não foi apenas abstinência de alimento, mas um tempo profundo de comunhão com o Pai e fortalecimento espiritual para a batalha que viria.

👉 Dessa forma, o início de Mateus 4 nos ensina que até o Filho de Deus passou pelo deserto, lembrando-nos que os períodos de prova fazem parte da vida cristã e podem se tornar oportunidades de crescimento, maturidade e maior intimidade com o Senhor.

Primeira tentação (Mt 4:3–4) — pão e a suficiência da Palavra

Depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, Jesus teve fome. Nesse momento de fragilidade física, o tentador se aproximou e disse: “Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães” (Mt 4:3).

Aqui temos dois ataques sutis:

• À fome — uma necessidade legítima do corpo. O diabo sempre tenta explorar nossas carências mais imediatas.
• À identidade — a frase “Se és Filho de Deus” coloca em dúvida aquilo que o Pai acabara de afirmar no batismo: “Este é o meu Filho amado”.

A resposta de Jesus foi direta, baseada na Escritura: “Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (Dt 8:3).

O ensino central

Esse versículo revela que:

• A vida humana não é sustentada apenas por recursos materiais, mas pela dependência da Palavra de Deus.
• A fome física, embora real, não pode ter prioridade sobre a obediência espiritual.
• A verdadeira satisfação não está em resolver nossas necessidades de forma imediata, mas em viver segundo a vontade do Pai.

Aplicação prática

Na tentação de Jesus, aprendemos uma lição fundamental: nem todo desejo legítimo deve ser satisfeito por qualquer meio. Muitas vezes, o inimigo oferece atalhos para resolver necessidades reais, mas à custa da obediência e da fé.

👉 Exemplos de hoje:

• Buscar sucesso a qualquer custo, mesmo comprometendo princípios cristãos.
• Resolver a ansiedade com soluções rápidas, mas que afastam de Deus.
• Colocar a sobrevivência material acima da fidelidade espiritual.

Assim como Jesus venceu citando a Escritura, nós também somos chamados a resistir lembrando que a nossa vida depende da Palavra. Ela é o alimento que fortalece a alma e nos capacita a dizer “não” aos atalhos que comprometem nossa fé.

Segunda tentação (Mt 4:5–7) — pináculo, espetáculo e uso indevido da Escritura

Depois de não conseguir vencer Jesus com a fome, o diabo o leva até o pináculo do templo em Jerusalém e faz uma nova proposta: “Se és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo, porque está escrito: Aos seus anjos dará ordens a teu respeito, e eles te sustentarão nas mãos, para que nunca tropeces em alguma pedra” (Mt 4:6).

Aqui o tentador utiliza a própria Bíblia, citando o Salmo 91:11-12. No entanto, o faz de forma distorcida, retirando o texto de seu contexto. O inimigo tenta transformar uma promessa de cuidado em um desafio de presunção. Esse é um exemplo clássico de hermenêutica distorcida: usar a Escritura de forma parcial e manipulada para justificar práticas erradas.

A resposta de Jesus

Jesus, mais uma vez, responde com a Palavra: “Também está escrito: Não tentarás o Senhor, teu Deus” (Dt 6:16).

• O texto citado por Cristo lembra o episódio em Massá, quando Israel exigiu sinais de Deus para crer em sua presença (Êx 17:7).
• O princípio é claro: confiar em Deus não significa colocá-lo à prova ou exigir demonstrações espetaculares de Seu poder.

Aplicações para hoje

Essa segunda tentação mostra que a verdadeira espiritualidade não busca espetáculo, mas sim obediência. ✨

• Não devemos usar a fé como um palco para impressionar pessoas ou provar algo a nós mesmos.
• É perigoso manipular versículos para justificar escolhas, em vez de submeter nossa vida à totalidade da Palavra.
• O cristão é chamado a viver pela fé genuína, não pela necessidade de sinais constantes ou de autoafirmação espiritual.

👉 O exemplo de Jesus nos ensina a discernir quando o uso da Bíblia é correto e quando ela está sendo usada como ferramenta de manipulação. A vitória está em conhecer profundamente a Palavra e aplicá-la com sabedoria, sem distorcê-la para servir aos nossos próprios interesses.

Terceira tentação (Mt 4:8–11) — poder, adoração e atalhos ao Reino

Na terceira e última tentação, o diabo leva Jesus a um monte muito alto e lhe mostra todos os reinos do mundo e a glória deles. Então declara: “Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares” (Mt 4:9). Aqui chegamos ao clímax do confronto espiritual: o inimigo oferece poder, autoridade e reconhecimento imediato em troca de algo que somente pertence a Deus — a adoração.

A proposta do atalho

O diabo sugere um caminho de glória sem cruz, oferecendo a Jesus a possibilidade de reinar sem passar pelo sofrimento da obediência ao Pai. Essa é a essência da tentação: obter algo bom por um meio errado. 👉 É a ilusão dos atalhos espirituais e morais, que prometem resultados rápidos sem sacrifício.

A resposta de Jesus

Com autoridade, Jesus declara: “Vai-te, Satanás! Porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele darás culto” (Dt 6:13).

• Jesus rejeita qualquer forma de idolatria, reafirmando que a adoração pertence exclusivamente a Deus.
• Ele não aceita negociar a fidelidade em troca de poder.
• A vitória está em manter o foco na missão, mesmo que isso custe a cruz.

Depois dessa resposta definitiva, o diabo deixou Jesus, e anjos vieram e o serviram (Mt 4:11). Essa cena é a vindicação: o Filho de Deus venceu a tentação e foi fortalecido pelo cuidado divino.

Lições para nós

Assim como Jesus foi tentado pelo diabo no deserto, nós também enfrentamos pressões para buscar atalhos que comprometem a fé:

• Buscar sucesso e poder a qualquer custo.
• Negociar princípios espirituais em troca de reconhecimento humano.
• Colocar outras coisas ou pessoas no lugar que pertence somente a Deus.

O exemplo de Cristo nos ensina que a verdadeira vitória está em rejeitar os atalhos e permanecer fiel ao Pai. 🙏 Ele mostra que o caminho da obediência pode ser mais difícil, mas é o único que conduz ao Reino de Deus em sua plenitude.

Mateus 4:10 — explicação do “Ao Senhor teu Deus adorarás”

O versículo 10 de Mateus 4 registra a resposta decisiva de Jesus diante da proposta de Satanás: “Então Jesus lhe ordenou: Vai-te, Satanás! Pois está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele darás culto”. Essa citação vem de Deuteronômio 6:13 e revela a centralidade da exclusividade do culto na vida do povo de Deus.

Exegese do texto

O versículo possui três elementos fundamentais:

• Mandato de autoridade — “Vai-te, Satanás!” mostra que Jesus exerce poder sobre o inimigo.
• Base nas Escrituras — Ele responde com “Está escrito”, lembrando que a Palavra é a norma final.
• Exclusividade da adoração — a ordem de adorar somente a Deus elimina qualquer possibilidade de dividir o coração com outros “senhores”.

A citação de Dt 6:13 remete ao chamado de Israel a viver em fidelidade absoluta a Javé, rejeitando a idolatria das nações ao redor. Em Mateus 4:10, Jesus aplica esse princípio diante da oferta de poder terreno.

Idolatria do poder vs. adoração verdadeira

O contraste é claro:

Idolatria do poder	Adoração verdadeira
Busca de glória imediata	Submissão ao tempo e vontade de Deus
Compromete princípios em troca de influência	Permanece fiel mesmo em meio às perdas
Coloca o “eu” no centro	Reconhece Deus como único Senhor

👉 Jesus rejeita o atalho do poder e reafirma que a adoração verdadeira não pode ser negociada. Ela pertence somente a Deus.

Implicações práticas

Esse versículo tem aplicações diretas para várias áreas da vida:

• Liderança — líderes cristãos não podem sacrificar princípios bíblicos em troca de prestígio ou influência.
• Trabalho — a busca por sucesso profissional não deve se transformar em um “deus” que domina nossas decisões.
• Escolhas diárias — em cada decisão, precisamos perguntar: “Isso honra a Deus ou me leva a adorar outra coisa no lugar Dele?”

Assim, a explicação de Mateus 4:10 nos lembra que a fidelidade a Deus exige exclusividade. A vitória de Jesus não foi apenas contra o diabo, mas também uma afirmação de que nada neste mundo pode substituir o culto e o serviço dedicados somente ao Senhor.

Aplicações devocionais + esboço de pregação (Mateus 4)

Aplicações devocionais

O capítulo de Mateus 4 não é apenas uma narrativa histórica, mas também um guia prático para a vida cristã. Ele nos ensina como enfrentar tentações e permanecer firmes na caminhada com Deus. Algumas lições devocionais incluem:

• Identidade em Cristo 🙌 — Jesus venceu porque sabia quem era: Filho amado de Deus. Nós também precisamos afirmar nossa identidade em Cristo diante das mentiras do inimigo.
• “Está escrito” 📖 — Em cada tentação, a resposta foi a Palavra. Isso mostra que a Escritura é nossa arma contra os ataques espirituais.
• Jejum e oração 🙏 — O tempo de jejum de Jesus no deserto revela a importância de disciplinas espirituais para fortalecer a fé.
• Fidelidade nos segredos 🌌 — Jesus não estava diante de uma multidão, mas permaneceu fiel no anonimato. A verdadeira obediência começa nos lugares escondidos.

Esses princípios nos lembram que a vida cristã não é apenas sobre grandes momentos, mas sobre viver diariamente em dependência de Deus, confiando na Sua Palavra e resistindo aos atalhos que o mundo oferece.

Esboço de pregação: “Vencendo no Deserto”

A seguir, um esboço de pregação em Mateus 4, que pode ser usado em estudos, células ou cultos:

1. O deserto é conduzido pelo Espírito (4:1–2)
   — O deserto não é acaso, mas parte do plano de Deus. Ele nos prepara e fortalece para a missão.
2. Três tentações, um princípio: Palavra acima de tudo (4:3–11)
   — Cada tentação é vencida com a verdade das Escrituras. O segredo da vitória está em viver pelo que Deus diz, não pelo que sentimos.
3. Arrependei-vos: o Reino chegou (4:17)
   — Jesus inicia seu ministério com um chamado à mudança de vida. O arrependimento abre caminho para o Reino de Deus.
4. Chamados para seguir e pescar (4:19–22)
   — O convite de Jesus é claro: seguir e tornar-se pescador de homens. Isso implica deixar para trás seguranças e confiar totalmente nEle.

Aplicação prática

O capítulo se encerra com um resumo do ministério de Jesus (4:23–25), mostrando que o discipulado não é apenas sobre resistir às tentações, mas também sobre viver em missão.

• Culto exclusivo — adoração somente a Deus, sem negociar princípios.
• Missão integral — ensinar, pregar e curar, assim como Jesus fez, alcançando pessoas em todas as dimensões da vida.

👉 Dessa forma, Mateus 4 nos inspira a permanecer firmes no deserto, fiéis na adoração e comprometidos com a missão de Jesus, que continua a chamar discípulos até hoje.

Do Jordão a Cafarnaum (Mt 4:12–17) — Isaías 9 e a mensagem do Reino

Depois da narrativa das tentações, Mateus 4:12–17 nos mostra uma transição importante: “Quando, porém, ouviu Jesus que João fora preso, retirou-se para a Galileia”. A prisão de João Batista marca o encerramento de uma fase e o início efetivo do ministério público de Jesus. A partir daqui, a voz profética que clamava no deserto dá lugar à presença do próprio Filho de Deus anunciando o Reino.

Cafarnaum: o novo centro do ministério

Jesus deixa Nazaré e vai morar em Cafarnaum, cidade localizada na região de Zebulom e Naftali. Esse movimento não é casual: Mateus enfatiza que se trata do cumprimento da profecia de Isaías 9:1–2:

“O povo que jazia em trevas viu grande luz, e aos que viviam na região da sombra da morte resplandeceu-lhes a luz.”

👉 Assim, a chegada de Jesus à Galileia é descrita como o romper da luz nas trevas. Isso tem um significado profundo: o ministério não começa no centro religioso de Jerusalém, mas nas margens, entre povos desprezados e considerados menos “puros” pelos judeus da época.

A mensagem central: arrependimento

A partir desse momento, Jesus começa a pregar, dizendo: “Arrependei-vos, porque está próximo o Reino dos céus” (Mt 4:17).

• NVI: “Arrependam-se, pois o Reino dos céus está próximo”.
• NAA: “Arrependam-se, porque está próximo o Reino dos céus”.

O núcleo da mensagem é o chamado à metanoia — palavra grega para arrependimento. Ela significa mais do que um simples remorso: envolve uma mudança de mente, direção e lealdade. É reconhecer que a forma antiga de viver precisa ser abandonada para que a vida seja realinhada com o governo de Deus.

O que Mateus 4:17 nos ensina

Esse versículo resume o início da pregação de Jesus e aponta três verdades essenciais:

• O Reino de Deus não é apenas futuro, mas já está próximo e acessível em Cristo.
• A primeira resposta ao Reino não é a busca por milagres, mas o arrependimento.
• A luz do Messias rompe as trevas, trazendo vida nova para todos os que se voltam a Ele.

Portanto, de Mateus 4:12–17 aprendemos que o início do ministério de Jesus é marcado pelo cumprimento profético, pela chegada da luz às trevas e por um chamado radical: mudar de vida, pois o Reino chegou até nós.

“Pescadores de homens” (Mt 4:18–22) — vocação, resposta e custos

Enquanto caminhava à beira do mar da Galileia, Jesus chama seus primeiros discípulos: Simão, chamado Pedro, e seu irmão André, que lançavam as redes, e depois Tiago e João, filhos de Zebedeu, que consertavam as suas redes no barco com o pai (Mt 4:18–22).

O convite é simples, mas carregado de poder: “Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens” (Mt 4:19). Essa frase tornou-se uma das declarações mais conhecidas do Evangelho e estabelece o coração do discipulado cristão.

O significado de Mateus 4:18

O versículo 18 não apenas descreve um cenário comum de pescadores em sua rotina, mas introduz um momento histórico: o encontro entre Jesus e aqueles que se tornariam colunas da igreja. Aqui vemos:

• O chamado de Jesus acontece no ambiente comum de trabalho, não em templos ou sinagogas.
• Ele escolhe homens simples, mostrando que o Reino não depende de status social ou escolaridade.
• O discipulado começa com um convite pessoal: “Vinde após mim”.

Reflexões sobre Mateus 4:19

A frase “Eu vos farei pescadores de homens” contém profundas verdades teológicas:

• O discipulado é seguimento — antes de ser pescador de homens, é preciso seguir Jesus. Ele é o centro da missão.
• É transformação — “Eu vos farei” mostra que é Jesus quem molda e prepara o discípulo. Não é esforço humano, mas graça transformadora.
• É missão — ser pescador de homens significa alcançar pessoas, resgatando-as das águas da perdição para a vida no Reino.

O custo do chamado

A resposta dos discípulos foi imediata e radical:

• Pedro e André deixaram suas redes no mesmo instante.
• Tiago e João deixaram o barco e até o pai, Zebedeu, para seguir Jesus.

Esse detalhe mostra que o discipulado exige renúncia: abandonar seguranças, profissões, projetos pessoais e até laços familiares, quando necessário, para obedecer à voz do Mestre.

Discipulado hoje

Assim como os primeiros discípulos, somos chamados a responder de imediato. O discipulado é:

• Imediato — não há espaço para adiamentos quando Jesus chama.
• Relacional — seguir a Cristo é viver em comunhão constante com Ele.
• Missional — todo discípulo é feito para alcançar outros, levando a mensagem do Evangelho.

👉 Dessa forma, Mateus 4:18–22 nos ensina que seguir a Jesus é aceitar um chamado de transformação profunda, deixando para trás o que prende e abraçando a missão de ser um verdadeiro pescador de homens.

O método de Jesus (Mt 4:23–25) — ensinar, pregar, curar

O final de Mateus 4 apresenta um resumo do ministério de Jesus em três eixos fundamentais: “Percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do Reino e curando todas as enfermidades e doenças entre o povo” (Mt 4:23).

Os três eixos do ministério

O versículo 23 mostra o método de Jesus, que continua a ser modelo para a igreja hoje:

• Ensinar 📖 — Jesus transmitia conhecimento profundo das Escrituras, formando o entendimento do povo sobre Deus.
• Pregar 🎤 — proclamava com autoridade a chegada do Reino, chamando ao arrependimento e à fé.
• Curar ❤️‍🩹 — confirmava sua mensagem com sinais de compaixão, restaurando corpos e almas.

Esses três aspectos não podem ser separados: o ensino edifica, a pregação desperta e a cura demonstra o amor de Deus de maneira prática.

O alcance geográfico

O impacto do ministério de Jesus não ficou restrito à Galileia. Mateus destaca que sua fama se espalhou por:

• Galileia — ponto de partida de seu ministério.
• Síria — território vizinho, mostrando que sua mensagem já alcançava além de Israel.
• Decápolis — região de dez cidades de cultura greco-romana.
• Judeia — incluindo Jerusalém, o centro religioso.
• Alem do Jordão — região a leste do rio, indicando expansão missionária.

👉 Isso revela que desde o início, o ministério de Jesus tinha uma dimensão universal, alcançando judeus e gentios.

O catálogo de enfermidades

Mateus faz questão de listar as doenças e sofrimentos curados por Jesus:

• Enfermos em geral
• Acometidos de diversas doenças e tormentos
• Endemoninhados
• Lunáticos (provavelmente pessoas com crises epilépticas)
• Paralíticos

O texto destaca que Ele curava a todos, sem distinção. Isso mostra a amplitude da compaixão de Cristo e a confirmação visível do poder do Reino.

Implicações para a igreja hoje

O modelo de ensinar, pregar e curar continua sendo um chamado para a igreja contemporânea:

• Ensinar — formar discípulos enraizados na Palavra.
• Pregar — anunciar com clareza o Evangelho a todas as nações.
• Cuidar — atuar com compaixão em áreas de saúde, justiça e restauração social.

Assim, a análise de Mateus 4:23–25 nos mostra que o método de Jesus é integral: alcança mente, coração e corpo, sendo um reflexo perfeito do Reino que transforma todas as dimensões da vida.

Perguntas Frequentes (FAQ) sobre Mateus 4

O que fala em Mateus 4?

O capítulo 4 de Mateus apresenta três momentos principais: a tentação de Jesus no deserto (vv.1–11), o início do ministério na Galileia com a mensagem do Reino (vv.12–17) e o chamado dos primeiros discípulos (vv.18–22), seguido por um resumo do ministério (vv.23–25).

Como Jesus venceu a tentação no deserto?

Jesus venceu por meio de três elementos principais:

• Palavra — respondeu cada tentação com “Está escrito”.
• Identidade — permaneceu seguro como Filho amado de Deus, sem precisar provar nada.
• Obediência — escolheu a fidelidade ao Pai em vez de atalhos oferecidos pelo inimigo.

Qual é o significado do deserto na Bíblia?

O deserto é símbolo de provação, dependência e formação espiritual. Foi no deserto que Israel foi testado, Moisés recebeu a Lei e Elias ouviu a voz de Deus. Em Mateus 4, o deserto é o lugar onde Jesus confirma sua fidelidade antes de iniciar o ministério.

O que podemos aprender em Mateus 4:1–11?

Nesse trecho, aprendemos que:

• O diabo tenta explorar nossas fraquezas, mas a Palavra de Deus é suficiente para resistir.
• Nem sempre necessidades legítimas devem ser supridas de qualquer forma.
• Não se deve tentar a Deus nem buscar atalhos para a glória.
• A fidelidade a Deus deve ser absoluta e exclusiva.

O que Mateus 4:17 nos ensina?

O versículo mostra o início da pregação de Jesus: “Arrependei-vos, porque está próximo o Reino dos céus”. Ele ensina que o arrependimento é o primeiro passo para entrar no Reino e que a chegada de Jesus representa o cumprimento da promessa de luz que vence as trevas.

O que Mateus 4:18–19 significa?

Nesses versículos, Jesus chama Pedro e André dizendo: “Sigam-me, e eu os farei pescadores de homens”. O significado está no discipulado: seguir a Cristo de forma imediata, ser transformado por Ele e participar ativamente da missão de alcançar vidas para o Reino de Deus.

Conclusão — síntese da vitória no deserto, do chamado e da missão

O capítulo Mateus 4 apresenta um arco completo da vida e ministério de Jesus em seus primeiros passos: a vitória sobre a tentação no deserto, o anúncio do Reino dos céus, a convocação ao discipulado e o início de um ministério integral que unia ensino, pregação e cura.

Nos primeiros versículos, vemos Jesus tentado pelo diabo no deserto, mas permanecendo fiel à Palavra e à sua identidade como Filho amado de Deus. Essa vitória mostra que é possível resistir aos atalhos do inimigo quando permanecemos firmes na Escritura e na obediência ao Pai.

A partir da prisão de João, Jesus começa a pregar: “Arrependei-vos, porque está próximo o Reino dos céus”. Aqui aprendemos que o arrependimento (metanoia) é a porta de entrada para a vida no Reino, que chega como luz nas trevas.

Em seguida, Ele chama Pedro, André, Tiago e João, convidando-os a deixarem tudo para se tornarem pescadores de homens. Esse chamado ensina que o discipulado envolve resposta imediata, transformação e missão.

Por fim, o resumo do ministério (Mt 4:23–25) apresenta o método de Jesus: ensinar nas sinagogas, pregar o evangelho do Reino e curar enfermidades, alcançando não apenas a Galileia, mas também Síria, Decápolis, Judeia e além do Jordão. Isso mostra que desde o início o alcance de sua obra era universal.

Assim, Mateus 4 permanece como um capítulo de referência para a vida cristã e para a igreja em missão. Ele nos lembra que a vitória sobre as tentações, a pregação do Reino, o discipulado radical e o serviço compassivo formam a base da prática cristã e continuam a iluminar o caminho da fé até hoje.

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